مجموعة مؤلفين

1231

اعراب القرآن الكريم

[ سورة النحل ( 16 ) : آية 107 ] ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ( 107 ) الإعراب ذلِكَ : مبتدأ . بِأَنَّهُمُ : ( الباء ) حرف جر و ( أن ) حرف توكيد ونصب و ( الهاء ) اسمها . اسْتَحَبُّوا : ماض و ( الواو ) فاعله والجملة خبر أن والمصدر المؤول من ( أن ومتعلقاتها ) في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ( ذلك ) . الْحَياةَ : مفعول به منصوب . الدُّنْيا : نعت منصوب بفتحة مقدرة . عَلَى الْآخِرَةِ : جار ومجرور متعلق ب ( استحبوا ) بتضمينه معنى ( فضلوا ) وجملة ( ذلك بأنهم . . . ) استئناف بياني . وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي ( الواو ) : عاطفة . ( أن ) : حرف توكيد ونصب . ( اللّه ) : لفظ الجلالة اسم أن منصوب ( لا ) : نافية ( يهدي ) : فعل مضارع مرفوع والمصدر المؤول معطوف على المصدر المؤول في أنهم استحبوا والتقدير : ذلك باستحبابهم الحياة الدنيا على الآخرة وعدم هداية اللّه للقوم الكاذبين . الْقَوْمَ : مفعول به منصوب . الْكافِرِينَ : نعت منصوب بالياء . وجملة ( لا يهدي ) خبر أن . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 108 ] أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ ( 108 ) الإعراب أُولئِكَ : مبتدأ . الَّذِينَ : خبر والجملة في محل نصب حال من ( القوم ) في الآية السابقة . طَبَعَ : فعل ماض . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول . عَلى قُلُوبِهِمْ : جار ومجرور متعلق ب ( طبع ) والهاء مضاف إليه . وَسَمْعِهِمْ : ( الواو ) عاطفة و ( سمعهم ) معطوف مجرور والهاء مضاف إليه . وَأَبْصارِهِمْ : مثل ( وسمعهم ) وَأُولئِكَ ( الواو ) : عاطفة . ( أولئك ) : مبتدأ . هُمُ : ضمير فصل . الْغافِلُونَ : خبر مرفوع بالواو وجملة ( أولئك . . الغافلون ) في محل نصب معطوفة على جملة ( أولئك الذين ) . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 109 ] لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 109 ) الإعراب لا : نافية للجنس . جَرَمَ : اسم لا . أَنَّهُمْ : حرف توكيد ونصب والهاء اسمه . فِي الْآخِرَةِ : جار ومجرور متعلق ب ( الخاسرون ) . هُمُ : مبتدأ . الْخاسِرُونَ : خبر المبتدأ مرفوع بالواو وجملة ( هم الخاسرون ) في محل رفع خبر ( أن ) والمصدر المؤول من ( أن وما بعدها ) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق بخبر ( لا ) والتقدير لا